viernes, 18 de julio de 2008

NOLOGO

Marcas, globalización y resistencia.

Naomi Klein empezó a escribir No-Logo alrededor de 1995, pues el mundo se daba cuenta de los cambios globales que se estaban produciendo, había comenzado el libre comercio. Entonces Klein decidió investigar por qué había tanta rabia dirigida hacia las multinacionales como Nike.

Sin lugar: Un nuevo mundo de marcas.

Al principio se vio como la confianza entre vendedor y cliente desaparecía y empezaban a llegar por medio de tranvías y barcos grandes cargamentos de productos enviados por vendedores anónimos. Por supuesto se creo el logos, que consistía en marcar los productos con una imagen que transmitiera un mensaje, una idea.

Con esa imagen intentan transmitirnos un estilo de vida. Por ejemplo, Disney creo una ciudad en Florida, Celebration. Otras marcas usaban a famosos, según aquello que quisieran transmitir, deportistas, cantantes, revolucionarios... Entonces se crearon los monopolios, ir más allá del producto inicial para vender solo la marca utilizando más productos para ser más visible, mega-marca.

Sin opción: Bombardeo de marcas.

Rápidamente las marcas han invadido nuestra vida, no encontramos lugares sin anuncios, por lo que cada vez somos más difíciles de convencer, es mucho más difícil llamar nuestra atención, por eso las marcas luchan por crear nuevos objetos, nuevas modas, nuevos estilos con los que seducirnos.

Las marcas cada vez privatizan más nuestras vidas y detrás de su imagen se esconde una gran censura, una censura silenciosa.

Sin trabajo: Factoría desechada.

Las grandes corporaciones de las marcasfabrican sus productos menos desarrolados para pagar menos coste y venderlos a precios más altos. En esas fabricas trabajan personas de entre 18 y 25 años donde la mayoria son mujeres que viven lejos de ese lugar, pues según ellos son más fáciles de controlar.

Por ejemplo Nike tiene fabricas en China, Corea, Taiwan entre otros lugares y a los trabajadores les pagaba menos de 1$ al día. Pero cuando comenzaron a crearse sindicatos en Corea y Taiwan para subir los sueldos, Nike decidio trasladarse a Filipinas antes que subir una insignificante cifra.

En paises com EE.UU se crearosn los "McEmpleos" o trabajos temporales, que más tarde se trasladarian a otros paises. Las factorias como McDonal o Wal-Mart se las arreglaron para que estos empleos no fueran empleos "normales" sino ruedas de aprendizaje para casi-empleados.

NOLOGO: Activismo anti-corporatovo y reclamando en las calles.

Por lo tanto al elegir una marca tienes en tus manos una larga historia de ganadores y perdedores. Por eso la gente tenía esa especie de rabia contenida que le hacía salir a la cale para manifestar sus opiniones, para sabotear áginas web y asaltar vallados publicitarios, pero las marcas tiene tan gran poder que los anti-disturbios salen a la calle para proteger su imagen, su logo.

Uno no puede comprar pensando éticamente sobre todos los productos que pasan por sus manos pero sí puede apoyar a corporaciones que defienden los derechos humanos sin abusar de su poder de marca.




miércoles, 16 de abril de 2008

¿Es fácil ser libre?

La libertad es la facultad del ser humano de obrar o no obrar con la condición, por supuesto, de no ser ni esclavo ni preso.Por lo tanto ser libre significa tener la capacidad de elegir adecuadamente aquello que queremos conveniente para nosotros mismos, sin ningún tipo de limitaciones.



Al parecer, dada ya la definición de libertad, resulta fácil ser libre; puesto que, mientras elijamos en nuestro camino seguiremos siendo libres, pero ¿Realmente es tan fácil?¿Somos libres al largo de nuestra vida?



Creo que la libertad se consigue, por supuesto, eligiendo; pero eligiendo lo que sabemos que realmente vamos a conseguir, eligiendo aquello que repercuta benignamente en nuestra vida. Encontrando nuestros propios límites, pero nunca atravesarlos excesivamente, ya que fracasaríamos en nuestro intento y nos sentiríamos frustrados, y mucho menos ponernos unos limites demasiado pequeños, puesto que sentiríamos la necesidad de querer más. Pienso que la libertad es el equilibrio de la persona, sentirse bien con uno mismo y no estar condicionado por nada exterior a él. Aquí es donde vemos la dificultad que presenta la libertad, pues te sientes atado a unas leyes y normas, al poder del dinero, a una sociedad consumista que no te deja escapar, a unas personas, ya sean cercanas o lejanas. Por lo que vemos son muchas las limitaciones que nos ofrecen, a parte, claro está, de las nuestras propias.



Si embargo, no creo, como algunos, que la libertad sea hacer todo lo que quieras y cuando quieras, pues algunos de nuestros deseos son perjudiciales para nosotros, a corto o largo plazo, y pueden deteriorarnos y, aunque no lo creamos, esclavizarnos. Pues la libertad es, por decirlo de algún modo, el camino hacia una pequeña felicidad, y la felicidad se consigue estando bien con uno mismo y su alrededor. Por lo tanto, nuestra elecciones deben ayudarnos y no encadenarnos.



En conclusión, para poder ser libre debes poder superar tus propias metas, sin sentirte obligado por nada ni nadie. Ser libre depende de uno mismo. (En fin ser libre es bastante difícil...).



jueves, 10 de abril de 2008

¿Cual es la causa de nuestros deseos?

Antes de determinar las causas que pueden producir los deseos deberíamos comprender que significa deseo. Deseo es una sensación de anhelo por algo que te apetece o satisface. Una vez sabido esto, ¿cuáles son sus causas?

Para empezar sabemos que hay muchos tipos de deseos, ya sea des del mero capricho hasta el más espiritual o, contrariamente, más lujurioso. En algunos casos vemos que ese deseo viene establecido por una causa exterior que nos condiciona, un claro ejemplo de causa exterior es la sociedad o la excesiva publicidad, donde te dan a entender que sin aquello que te venden no se puede vivir, donde intentan venderte una falsa felicidad, y poco a poco van despertando en ti una pequeña y extraña sensación que acaba convirtiéndose en un equivoco deseo. El ansia de querer también viene producida por un instinto de supervivencia, donde uno no quiere ser rechazado por el resto, entonces debemos concentrarnos en como agradar al otro y deseamos no pasar desapercibidos por los demás, por otro lado, el ser humano, incomprensible a veces, tiene la necesidad de poseer más que aquel que tiene al lado, materialmente hablando, aunque, aquí, el deseo lo llamamos avaricia. Pero, no todas la veces tenemos deseos causados exteriormente, también se despierta en nosotros, más veces de las que creemos, un sentimiento que nos pide hacer algo más, aunque tristemente no solemos muchas veces prestar la atención que se merece y se convierten en deseos reprimidos e insatisfechos, estos deseos a los que me refiero son aquellos más instintivos, pues todos tenemos un sencillo deseo especial que, casi siempre por no decir siempre, se queda escondido y no llega a ver la luz, y sus causas, como siempre, vuelven a ser la sociedad y el miedo al rechazo. Como se puede comprobar, descarto los deseos comunes pues son superficiales, todos queremos paz pero ¿cuántas veces pensamos en ella al día? Solo cuado recordamos que existen las guerras y, ¿cuándo nos acordamos de éstas? Según persona…

jueves, 17 de enero de 2008

¿Para qué sirve la Ciencia?

Primero definiré qué es la ciencia, la ciencia es un conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.

Así pues, la ciencia, por decirlo de algún modo, nos ayuda ha entender un poco mejor el mundo desconocido en el que vivimos. La ciencia es un saber humano, ya que, somos los humanos los que nos sentimos atraídos desde un primer momento por lo desconocido, somos exploradores innatos y como tales vivimos en un mar de dudas, y éstas son aliviadas por la susodicha ciencia.

También se debe decir, que dentro de la ciencia pueden haber hipótesis equivocadas y ser corregidas después de mucho tiempo, al parecer no es tan exacta como se parece creer, pero nos conformamos con que nos responda, aunque solo sea una pequeñísima parte de nuestras preguntas.

En fin, la ciencia sirve para satisfacer al explorador que se afana por descubrir más y más, sin llegar a ser saciado jamás.

domingo, 16 de diciembre de 2007

En primer lugar, J. Carlos CASTELLÓ, intenta profundizar en la sociedad actual con la intención de criticarla, usando pequeños fragmentos de grandes filósofos, como podemos ver no tan actuales y con el mismo valor.

Ahora enumeraré las metáforas una por una:

1ª METÁFORA. El Prisionero Liberado.

En esta metáfora se habla de la ignorancia de los humanos frente a la realidad. No queremos saber que sucede más allá de aquello que no nos afecta. Aunque sepamos que puede ser mejor, tememos lo nuevo y nos resignamos a vivir dentro de una farsa creada por aquellos que desean e intentan que seamos ignorantes para su propio fin.

2ª METÁFORA. El Hombre Demediado.

Aquí se muestra al hombre como una mezcla de lo malo y lo bueno, imposible de separar. El ejemplo es muy bueno, el hombre se parte por la mitad, una parte es buena y la otra mala, una lo ve todo bonito y la otra lo encuentra todo defectuoso y se hieren mutuamente hasta que un doctor los cose. Como dice el autor, los humanos intentamos partir estas dos características que creemos contradictorias, pero no lo son, pues sin maldad, sin injusticia, no hay bondad ni justicia. No se puede apartar el mal como tampoco el bien, van unidos, solo tú puedes elegir como utilizarlos. Los humanos no somos ni buenos ni malos y a la misma vez lo somos.

3ª METÁFORA. El Buen Samaritano.

Puede que aquellos que más hablan de aquello que se debe hacer, sean los que menos lo pongan en práctica. Los hombres tendemos a excusarnos con otras cosas para no hacer algo por los demás y quedarnos con la conciencia tranquila, y puede que haciendo ese algo por la otra persona, aunque no nos aporte nada, nos de más felicidad que la excusa que pusimos. Todos somos buenos samaritanos, o héroes, si nos lo proponemos, no hace falta cumplir grandes hazañas para eso, sino hacer algo por los demás que te haga sentir bien.

4ª METÁFORA. Los Desheredados de la Tierra.

En la siguiente metáfora se nos habla de los problemas de los inmigrantes. De las condiciones extremas que les hace poner en peligro sus vidas, para llegar hasta aquí. Y luego, una vez aquí, deben sufrir la humillación de no tener nada y ser el punto de mira del racismo. Cuando emigramos de la tierra, la añoramos por muy mal que hallamos vivido y más si somos apartados de la nueva sociedad, por eso debemos intentar ser tolerantes con los demás.

5ª METÁFORA. El "Estado" del Ser Humano.

En esta metáfora no hay mucho que hablar. A causa de las nuevas tecnologías nos estamos olvidando de las tradiciones, de la comunicación entre un Tú y un Yo. Solo vemos lo que quieren que veamos, se pierde la solidaridad y se convierte en más ignorancia.

6ª METÁFORA. El Grito de la Tierra.

La antepenúltima metáfora es una crítica irónica del mundo de los humanos. Sabemos lo que es bueno para el mundo y para nosotros mismos y, aún así, lo rechazamos, lo dejamos de lado y lo destruimos, con lo cual, nos destruimos.

7ª METÁFORA. Utopía.

Los humanos, tenemos que estar en una constante búsqueda hacía lo mejor, no detenernos y estancarnos ante aquello que nos frena, sino intentar crear un gobierno mejor para todos. Siempre hacia la evolución del ser humano.

8ª METÁFORA. El Poder de la Palabra.

La Democracia, de momento es uno de los mejores gobiernos. Aunque, como todo, podía ser mejor.

En fin, el libro critica a la sociedad actual, tratándola de ignorante, intolerante, superficial, corrupta e insolidaria. Y, aunque no lo veamos, nosotros podemos no ser así y convertirnos en verdaderos héroes o antihéroes, o, por desgracia dejarnos llevar por arrogantes manipuladores.

domingo, 25 de noviembre de 2007

La caverna

La novela de José SARAMAGO, La Caverna, relata la historia de un alfarero, Cipriano Algor, su hija y su yerno, Marta y Marcial. Cipriano, se queda sin trabajo porque el Centro ya no necesita sus piezas de barro, ya que la gente ya no las quiere. Entonces empezará una lucha por conseguir que su horno no quede en reposo para siempre y deciden hacer algo innovador, moldear estatuas, pero que también serán rechazadas por el Centro por no ser aquello que la gente busca. Con lo cual, los tres personajes ya nombrados deben irse al Centro a vivir, además de que Marta está embarazada, y Cipriano abandona a Encontrado, su fiel perro, con su amada Isaura. Al final, Cipriano se da cuenta que prefiere vivir feliz y con pocos recursos, que infeliz y con todos los placeres del mundo, y regresa al pueblo, se deshace las estatuas restantes que lo martirizaban y se queda feliz con Isaura y Encontrado.


Este libro muestra una acusadora crítica de la sociedad actual creada por unos pocos, que no hacen más que bombardearnos con anuncios publicitarios intentando convencerte de aquello que necesitas para vivir feliz. Esto es, el Centro que es una ciudad dentro de otra ciudad incluida en un gran edificio, una ciudad futurista y esclavista, y en eso precisamente es en lo que nos estamos convirtiendo.


El Centro es aquel que te controla y te dice qué debes y qué has de hacer, cómo has de ser para ser aceptado en su sociedad, es aquel que te dice que tienen el poder de hacerte feliz, como por ejemplo cuando Cipriano lee los carteles en la entrada del Centro, como intenta seducir con palabras bonitas para beneficiarse de los que caen en sus redes. El Centro convence para aprovecharse de los ignorantes, con lo cual intentan hacerte ignorante. Un ejemplo gracioso es, cuando Algor entra en una máquina que simula efectos ambientales como el calor de sol, la lluvia, el viento, la nieve..., y cuando salen todos éste dice que ha estado bien, pero sentirlo en la naturaleza es mucho mejor y los que lo escuchan se oponen a su comentario contradiciéndolo. Aquí vemos la ignorancia de ser humano, somos cómodos y nos gusta que nos lo den todo hecho, pero esto va en contra natura. Esto nos va destruyendo interiormente, la ignorancia es nuestro detonador.


Saramago, también nos dice, aunque secundariamente, que a las personas nos gusta sentirnos escuchadas, pero a veces tenemos miedo de que pensará el confesor, Cipriano se confesa con Encontrado, porque es un perro y no va a reprocharle nada. Más tarde, cuando viajan al Centro, la familia pierde comunicación y la felicidad mengua por momentos, no es vida lo que están sufriendo, es esclavitud por parte de Centro.


Al finalizar, una vez encontrada la caverna donde encuentra personas encadenadas y restos de algo parecido a una hoguera, que simboliza La caverna de PLATÓN, Cipriano se da cuenta de que esos seres son ellos mismos, los que viven en el Centro y la caverna es el propio Centro. Con lo cual ellos son los prisioneros que el Centro ha creado y se marcha feliz por haber solucionado su angustia y vivir con quien y donde realmente desea, con Isaura, su amada, Encontrado, su perro y el pueblo, su libertad. Es irónico como el Centro se aprovecha de la Caverna, esto nos da ha entender que aunque Cipriano haya visto la esclavitud, el Centro ve beneficios a costa de sus prisioneros.


jueves, 15 de noviembre de 2007

¿Qué es mejor ser feliz o sentir placer?

Estado de ánimo de la persona que se siente plenamente satisfecha por gozar de lo que desea o por disfrutar de algo bueno. El placer es una sensación o sentimiento agradable o eufórico, que en su forma natural se manifiesta cuando se satisface plenamente alguna necesidad del organismo.

Podemos decir que el placer puede darnos felicidad ya que satisfacemos nuestros deseos pero debemos saber que esta pequeña felicidad, aunque sea más intensa, es a corto plazo, además un placer puede ser bueno o malo para nosotros, depende de que placer saciemos. La felicidad, por otro lado, es más amplia pero puede que no nos demos cuenta de que muchas veces la tenemos y no la vemos porque es suave no nos da el gusto en un momento determinado, sino que va poco a poco. La felicidad es sana, ya que nos rejuvenece y nos hace estar alegres, no tiene sucesos que puedan ser negativos y viene determinada por, con quién estamos, qué hacemos, dónde estamos, cuándo lo hacemos y por qué, aunque solo se respondiera bien a una de las preguntas seriamos felices, aunque solo fuera un poquito.

Esta bien sentir placer y felicidad en nuestra vida, ya que no son dispares, pero en determinados momento debemos saber elegir que es mejor para nosotros mismos.